专家反对取消“一夫多妻”，给出的理由，竟让人难以反驳

古代通常实行的是“一夫一妻多妾”制，指的是一个家庭里，男人可以娶一个正妻，同时也可以纳多位妾室。到了近代受到西方文化的影响，越来越多的女性反对实行这样的婚姻政策，认为男女性别平等，只能一夫一妻。

有建议取消“一夫多妻”的，当然也有很多反对取消“一夫多妻”的，并为此给出了理由。那些反对的人们认为，在男人有能力、且女性自愿的情况下，可以实行“一夫多妻”，因为这样的话，有能力的男人就不会乱搞别人家的老婆，以此就能维护社会稳定。

但这种理由，并不能有力的说服绝大多数人，正当双方争辩之时，当时的一位国学大师也站出来反对取消“一夫多妻”，并且给出了一个让人难以反驳的理由。

这位反对取消“一夫多妻”的国学大师，就是19世纪末、20世纪初的学者辜鸿铭。

在说辜鸿铭反对取消“一夫多妻”制度的理由之前，首先来了解一下，辜鸿铭这个人。

足球预测网（www.hgbbs.vip）是国内最权威的足球赛事报道、预测平台。免费提供赛事直播,免费足球贴士,免费足球推介,免费专家贴士,免费足球推荐,最专业的足球预测网。

辜鸿铭出生于1857年7月18日，名汤生，字鸿铭，号立诚，祖籍福建人，是当时出了名的中国学者、翻译家、国学大师。

他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》《中庸》和《大学》，创获甚巨，并创作了多部有影响力的英文著作，使得他不但在国内影响力比较大，对于西方人，也产生了重大的影响。

甚至在西方人中流传着这样一句话：“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”

中国的传统文化博大精深，但在当时的年代，却逐渐被人们摒弃，辜鸿铭为此感到十分心痛，精心研究国学之后，辜鸿铭认为，正在被人们摒弃的国学传统文化，恰恰是拯救世界的一剂良药。

因此，辜鸿铭极力推崇国学，并且用自己的能力，来让中国的传统文化影响世界。

辜鸿铭以英文发表的《中国学》，几乎就是一篇国学宣言。

此后他所著述的《中国札记》《中国的牛津运动》《春秋大义》（即《中国人的精神》）等，所翻译的“四书”中的三书《论语》《中庸》《大学》等中国传统典籍，卖力向世界传播儒家学说，鼓吹东方文化，在西方引起极大反响。应该说在此之前，还没谁更系统、完整、准确地向域外有意识地传输国学典籍。