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平心在线官网:罗琳与跨性别群体之争;以色列吞并西岸设计

admin 社会 2021-07-25 208 1

J.K.罗琳与跨性别群体的舆论大战

2020年6月7日,《哈利·波特》系列的作者J.K.罗琳在推特上转发了一篇关于呼吁人们在新冠时代及疫情后连续关注“来月经的人群”(people who menstruate)的卫生条件的文章。文章指出2020年本该是贫穷区域的女性以及非二元性别酷儿(girls, women, and gender non-binary persons)的卫生状况获得改善的一年,全球 *** 不应该由于受到疫情影响,而削减这些群体的应对月经物资和卫生方面的预算。罗琳质疑了该文的说话:“那些有月经的人。我敢肯定已往一定有一个词汇能够形容这样的人。有没有人能帮我想一想?是Wumben? Wimpund?照样Woomud?”

罗琳的言论激怒了跨性别整体,进而引发了舆论大战。一些推特用户对罗琳示意质疑,以为她将“有月经的人”和“女人”画上等号,并将她的言论视尴尬刁难跨性别者的歧视。一些推特用户指斥罗琳坚持只有女性才有月经的说法,而且写道:“跨性别的男性也有月经”、“变性人也有月经”、“我是一位37岁的女性,有子宫,十年来没有月经。女性不是由她们的月经来界说的”。医疗保健整体也示意:“月经是一种生物学功效,不是女人的事。不必对身体部位举行性别区分,这样做会限制那些需要获得医疗保健服务的人。”

在6月10日,J.K.罗琳在小我私家网站揭晓文章,注释自己为什么否决当下的跨性别运动。在文中,罗琳列举了对跨性别运动的五点疑问:忧郁心理性别在政治上被心理性别替换后,有关于女性心理性别的法案将会受到影响;跨性别运动会对儿童的教育和平安带来威胁;以为自己拥有谈论跨性别运动的言论自由,跨性别整体不应该剥夺她谈论的权力;以为跨性别运动并不能解决青少年的性别疑心;近年英国通过立法确认跨性别人群可以不用荷尔蒙治疗和手术,只需凭据心理性别即可更改性别,罗琳以为这将会使女性的平安受到威胁。罗琳同时示意自己是家暴和性侵的幸存者,对曾经受过创伤的女性示意支持。

罗琳在推特上示意,跨性别运动太过强调了社会性别,从而抹杀了心理性别的区分。 “若是心理性别(sex)不存在,也就没有什么同性相吸。若是心理性别不存在,那么全球女性活生生的现实也就被抹去了。我明白并尊重跨性别者,然则抹杀心理性别的看法会让很多人不能有意义地讨论他们的生涯。”她示意自己尊重跨性别者的权力,他们“有权去过他们喜欢的生涯”;“若是你由于是跨性别者而受到歧视,我会支持你;但同时,我是作为女性而生涯的。我不信赖我这么说是可憎的。”

然而,面临罗琳的发声,丹尼尔·雷德克里夫、艾玛·沃森、罗恩·韦斯莱以及埃迪·雷德梅尼等《哈利·波特》系列的主要演员都揭晓声明支持跨性别者。华纳兄弟公司也揭晓声明:“华纳兄弟公司在包容性方面持坚定的态度,而且对于我们公司和全球受众来说,培育多元化和包容性文化从未像现在这样主要。”

事实上,这并非是罗琳第一次针对跨性别群体发声,在2019年12月19日,罗琳就曾在推特上揭晓过关于跨性别者与言论争议的司法案件的看法。案件中的事主玛雅(Maya Forstater)由于揭晓针对跨性别者的指斥而失去事情机遇。经由诉讼之后,英国法庭判处玛雅败诉,并斥责她的行为“侵犯了他人的尊严,造成他人恐惧和羞辱。”玛雅对此效果感应震惊和失望,示意她以为性别是生物学上的事且不能改变;同时她宣称“任何人都有权力表达自己的性别看法,这个讯断剥夺了妇女的权力、小我私家信仰与言论自由。”罗琳在推特上亮相支持玛雅,效果遭到了跨性别整体的围攻。

在履历了两次舆论风浪后,罗琳加倍坚定了自己否决跨性别运动的态度,也让许多作家与她“划清界线”。此前,罗琳曾在推特上示意自己对斯蒂芬·金的喜好之情到达了新的高度;而在6月29日,斯蒂芬·金在推特上示意:“是的。跨性别女人就是女人。”罗琳随后删除了谢谢斯蒂芬·金的推文。在7月7日,美国《哈泼斯杂志》(Harper's Magazine)上刊登了一封以“呼吁公正与公然争执(A Letter on Justice and Open Debate)”为主题的公然信,包罗J.K.罗琳、萨尔曼·拉什迪、玛格丽特·阿特伍德在内的150多名作家、学者和艺术家介入了该信的署名。这封公然信忠告说,“指斥”的扩张正在导致“对对立看法的不宽容”,以及“公然羞辱和倾轧的民风”。而美国作家、变性流动家詹妮弗·芬尼·博伊兰(Jennifer Finney Boylan)在该信揭晓后的几个小时内撤回了署名,并发推文说:“我不知道另有谁在那封信上签了名。”表示自己是因罗琳此前的言论而撤回署名。

一些网友指出,罗琳在推特上的言论有意识地模糊了社会性别(gender)和心理性别(sex)的界线。凭据罗琳的言论来看,她对女性的熟悉遵照了传统的心理界说,将心理上先天为女性的小我私家视作女性,并以为性别只能由染色体决议,只有男女之分。然而,对于跨性别者来说,社会性别(gender)并非由心理因素和特征所决议,而是由自我心理认知来决议的。因此,跨性别者会遇到心理性别与心理性别不一致的情形,部门跨性别者也会通过手术等手段让自己的身、心性别到达一致。

而LGBTQ(即女同性恋者 、男同性恋者 、双性恋者 与跨性别者的英文首字母缩略字,也指性少数者)和同性恋者反诋毁同盟(Gay & Le *** ian Alliance Against Defamation)整体皆回应了罗琳的谈论,并在推文中说:“罗琳继续坚持自己的头脑看法,有意扭曲有关性别认同和跨性别者的事实。2020年了,没有任何歧视跨性别者的捏词。”罗琳也被LGBTQ群体称为“排挤跨性别的激进女权主义者”(trans-exclusionary radical feminist,TERF)。TERF一词的创造者Viv Smythe曾在《卫报》示意,这个词汇指代的是声称出于珍爱女性而将跨性别女性清扫在“女性”之外的女权主义者。

在学界内,关于女性和跨性别女性的界说近年来成为了热议的话题。微信民众号“哲学社”翻译了加州大学河滨分校的著名政治科学教授、头脑学会中央的主任乔治娅·沃尔克(Georgia Warnke)的文章《以是,事实什么是“女性”?欧陆哲学和剖析哲学视域下的女性主体》中,提到麻省理工学院哲学和语言学的教授萨利·哈斯兰格(Sally Haslanger)曾在其2012年出书的《匹敌现实:社会建构与社会指斥》给出改善性的女性界说:在某些方面(经济,政治,执法,社会等)处于系统性的隶属职位,并因具有一些可观察到或被想像出的身体特征而被标记为这种待遇的目的——这些特征被假定为女性在繁衍中饰演的心理角色的证据。部门看法以为,哈斯兰格关于女性受到榨取的界说与波伏娃著名的“女人不是天生的,而是后天形成的”言论相呼应,强调了性别是后天社会形成的看法。然则,诺丁汉大学哲学系教授凯瑟琳·杰金斯 (Katharine Jenkins)以为,哈斯兰格的界说将部门跨性别女性清扫在“女性”之外,若是跨性别女性仍然保有雄性的心理特征、或其“女性化”的心理特征被视作伪装,那么这些跨性别女性仍然无法被界说为女性。同时,谢菲尔德大学哲学系的教授珍妮弗·索尔(Jennifer Saul)质疑,盼望成为女性的跨性别者是否也将自己放在隶属性职位?这似乎与哈斯兰格对女性的界说并不相符。

而在刊发在《新媒体女性》的文章《跨性别女性是不是“女人”,到底什么才气决议?》中,作者刘满新则强调:“当小我私家性别认同与自身的性别泛起误差,小我私家所受到的心理痛苦以及来自社会的压力是伟大的,甚至是让人溃逃的。于是,我们需要强调性别认同的主要性,凭据小我私家的性别认同来看待她们在当下的看法看来,性别认同与心理性别同样主要,甚至可能比心理性别更主要,它是社会应该若何看待小我私家,应该若何分配权力和利益的尺度之一。”但刘满新随即指出心理性别仍然应该成为区分性别的主要尺度,“我们不能简朴引用一句‘心理性别也是一种演出’来搪塞掉心理性别的主要性,特别是心理性别的遗留性效应对人的影响,不是小我私家意愿能够完全脱节的。另一方面,心理性别是社会分配和社会放置上的主要尺度之一。若是是凭据心理性别而无故放置小我私家行为尺度,这自然是女权主义者否决的。不外,某些凭据心理性别而举行的社会放置是有可辩护基础的。好比人口普查中的心理性别挂号,对于社会举行人口统计和放置社会服务是主要的参考指标,差别的心理性别可能会要求差别的社会服务,好比差别的医疗服务(妇检的需求、未来孕妇的展望等)、药物需求(避孕药的采购等)、基础设施设计等等,可能需要凭据差别的心理性别来放置。”

对此,身为跨性别女性的作者h.c在《新媒体女性》发文回应称,“跨性别,用于形貌一小我私家的性别认同与出生时被指派的性别标识(即指派性别)不一样。由于跨性别运动以为心理只存在性征而不存在性别,性别是文化范围不是心理范围,所谓的心理性别只是外界为了维持某种秩序(生殖的、异性恋的)而依据性征指派的性别标识。……引述巴特勒在《性别贫苦:女性主义与身份的推翻》书中的一段话简要阐释:‘我们能够指涉某个‘特定’的心理性别或某个‘特定’的社会性别,而不先探讨心理性别和/或社会性别是通过什么手段、若何给定的吗?到底‘心理性别’是什么?它是自然的、解剖学的、染色体的,照样荷尔蒙的?女性主义指斥家要若何评估企图为我们确立这些‘事实’的科学话语?’”

针对罗琳遭受跨性别整体围攻一事,英国 *** 网站The Communists揭晓了名为《J.K.罗琳的否决头脑警员态度》(JK Rowling's stance against the thought police)的文章来支持罗琳,并珍爱言论自由。作者埃拉·鲁(Ella Rule)示意,跨性别整体以为接受心理性别一定导致对跨性别者的愤恨,而这当中缺少了逻辑联系。作者同时指出,当今的大学生接触了太多的后现代唯心主义哲学,而这些哲学对于正确性的评判尺度则确立在是否有足够多的人认同某一看法之上。另一方面,跨性别整体在网上对于罗琳的围剿无异于吓唬和欺压,这样的做法和旧时践踏糟踏宗教人士的行为一样令人厌恶且毫无益处。

以色列:有罪不罚与吞并设计

克日国际新闻的焦点之一始终是以色列吞并约旦河西岸部门区域的设计。多年来,国际社会普遍以为所有的犹太人定居点都属非法,但以色列的定居点建设流动从未住手过,反而有愈演愈烈的趋势,现在内塔尼亚胡的吞并设计更进一步,在特朗普 *** 的支持下,试图直接诉诸执法完成对巴勒斯坦土地的占领。韦萨姆·艾哈迈德在半岛新闻网发文,重申了吞并设计的执法和经济语境。

当今的国际法制度确立于20世纪上半叶,这套制度的确立不仅是为了规范国与国之间的关系,也是为了辅助全球各国的运气自决运动,并监视殖民主义的终结。作者看来,以色列即将吞并巴勒斯坦被占领土的行动,以及全球对此不作为的事实,证实这套制度已经无法再辅助终结殖民主义,并使其存在的泉源受到了质疑。

国际外交界关于吞并问题的许多声音都与威慑相关,原因是国际社会对由吞并而发生的切实结果所发出的威胁,将会导致行为主体对这项行为的重新思量。然而,这种说法却未能认可一点,即现在已经到达了一个临界点,在这样的情形下,由于威慑没有奏效,以色列将吞并巴勒斯坦的另一块领土,而国际社会对行动结果所发出的威胁,仅仅是迫使历届以色列 *** 在吞并的过程中举行创新。

实际上,以色列在巴勒斯坦殖民化的各个阶段,都普遍地获得了有罪不罚的利益,由于国际社会总是将其视为一个遵法的 *** 国家,而非一个殖民大国。而以色列加入欧盟的地平线2020项目,正是其中一个例子。

国际法中包罗了旨在停止扩张主义的规约。然则,只管执法框架存在,其执行机制却极为微弱,从而激励了壮大的介入者对其举行操作和损坏,巴勒斯坦的连续殖民化就是一个很好的例子。早在1967年占领最先的初期,以色列官员便被见告,出于确立平民定居点的目的而侵吞财富,将被视为违反国际人道主义法的行为。不仅如此,以色列官员还决议行使武装冲突法中的划定——在战争所需的迫切要求下扣押财富,以便为最终在巴勒斯坦土地上生长和扩大犹太人定居点提供珍爱伞。

在1979年的埃隆·莫雷案中,以色列高等法院的裁定否决侵吞巴勒斯坦私有财富,随后,以色列 *** 便在政策上举行了调整,行使奥斯曼时期的执法将公共土地视为国有,并通过区分在被占领土上的公共和私有财富,来继续扩大其定居点建设。

无论是通过将定居者作为被占领土上平民的一部门来看待,照样通过向以色列民政管理局支付特许权使用费,以及为巴勒斯坦人提供就业岗位,来为行使当地的自然资源追求正当性,以色列司法系统都为以色列普遍的殖民地企业提供了“正当”的掩护,即行使武装冲突法的另一项原则——允许在被占领土上实行改造,若是这些改造是出于该区域上生涯的平民的利益。

在以色列72年的历史中,它一直在完善其殖民艺术,并提出了可以被视为殖民主义最佳商业实践的内容。以色列的殖民项目具有许多殖民主义的配合特征,例如占有权威职位、严苛克扣等等,然而,它也至少具有一个与众差别的特质——跨国公司的性子。

通过将全球化和自由市场经济纳入其殖民企业,以色列创建了一种经济激励结构,这种结构将继续使冲突持久化,以获得利润。通过将国家政策与私人投资相结合,以色列能使国家与跨国公司介入者均从殖民企业中受益。例如,作为世界上最大的建筑材料公司之一,德国海德堡水泥公司被控从以色列非法在约旦河西岸占领的巴勒斯坦土地上开采的资源中赢利,并通过向以色列非法定居点出售建筑材料而赢利。因此,公司思量的因素(包罗直接和间接的经济利益),使这些公司所在国的 *** 均不愿接纳政治行动来阻碍以色列殖民主义项目的势头,国家与跨国公司行为主体都为这些项目的运作做出了孝敬。

这种激励结构有助于注释国际社会对以色列殖民企业所作出的虚伪反映:一方面训斥以色列,并强调其坚持执行国际法划定的刻意,另一方面又不愿意接纳任何严肃措施以阻止以色列的行动。

问题在于,数十年来这种“有罪不罚”的状态使许多以色列官员信赖,现在甚至已经不再需要忌惮任何国际律例而追求从事实上逐渐完成吞并行动,特别是在特朗普 *** 的支持下,他们现在已经可以直接诉诸执法而完成对巴勒斯坦土地的占领。作者问道,若是以色列免于遵守国际法的划定,那么欧盟又若何能够行使国际法,为其在俄罗斯吞并克里米亚等问题上的态度举行辩护?

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